張範

史載（Historical Record）

張範，字公儀，河內修武人氏^[1]。其祖父張歆曾任漢朝司徒，父親張延亦官至太尉。太傅袁隗曾欲將其女許配給張範，但張範辭謝未受。他性情恬靜樂道，對功名利祿不甚看重，朝廷多次徵召他出仕，他都未曾應命^[1]。

張範的弟弟張承，字公先，同樣聲名遠播，因其方正之名被徵召，拜為議郎，後遷任伊闕都尉。董卓作亂之時，張承曾意圖召集民眾，與天下義士共同討伐董卓。然而，當時身為議郎的弟弟張昭恰好從長安歸來，勸阻張承道：「如今欲誅董卓，眾寡不敵。況且起兵倉促，百姓未經訓練，士兵亦不嫻熟，難以成功。董卓雖然擁兵自重，但其行無義，必不能長久。不如選擇歸附明主，待時而動，方能如願。」張承聽從了張昭的建議，於是解下官印綬帶，悄然回到家中，與張範一同避難揚州^[1]。

袁術曾以厚禮招攬張範，但張範稱病不往，袁術也未強求。袁術轉而派遣張承前往相見。袁術問張承：「昔日周室衰微，有齊桓晉文之霸業；秦朝失政，漢朝繼而用之。如今我擁有廣闊的土地和眾多百姓，意欲效仿齊桓公，追隨漢高祖，您看如何？」張承回應道：「成敗在於德行而不在於強盛。若能以德行使天下歸心，即使是匹夫之資，也能成就霸王之功，這並非難事。若只是僭越妄為，逆時而動，為眾人所拋棄，誰又能使其興盛呢？」袁術聽後不悅。當時，曹操正準備征討冀州，袁術又問張承：「如今曹公欲以數千疲憊之兵，對抗十萬之眾，可謂不自量力！您以為如何？」張承則答道：「漢朝德行雖衰，但天命未改。如今曹公挾天子以令天下，即使對抗百萬之眾也是可以的。」袁術聞言變色，甚是不悅，張承遂離去^[1]。

曹操平定冀州後，曾派使者迎請張範。張範因病留在彭城，派遣張承前往拜見曹操。曹操上表奏請張承為諫議大夫^[2]。

張範的兒子張陵和張承的兒子張戩曾被山東的賊寇所擄。張範親自前往賊營請求放回二子，賊寇將張陵還給了張範。張範卻謝道：「各位將我的兒子還給我，這份恩情很重。但人之常情雖愛自己的兒子，我卻更憐惜張戩年幼，請允許我用張陵換回張戩。」賊寇敬佩他的言辭，於是將兩個孩子都還給了張範^[2]。

曹操從荊州返回後，張範在陳地得以與曹操相見，被任命為議郎，並參與丞相軍事，深受曹操敬重。曹操每次出征，常常讓張範和邴原留守，與世子曹丕一同鎮守後方。曹操曾對曹丕說：「凡事舉動，必諮詢此二人。」曹丕對張範和邴原執子孫之禮。張範救濟貧困，家中沒有多餘的財物，內外的孤寡之人都會前來投靠他。他接受別人的饋贈，但最終都不會使用，等到離開時，都會將這些財物悉數歸還^[2]。

建安十七年（212年），張範去世。魏國初建時，張承以丞相參軍祭酒的身份領趙郡太守，其施政教化大行於世。曹操將要西征時，徵召張承參軍事，張承抵達長安後病逝^[2]。

演中（In the Novel）

《三國演義》中並未對張範進行獨立的文學塑造，其事蹟和形象在小說中未有詳細記載或提及。因此，在演義中，張範的形象是缺失的，其生平事蹟、性格特點以及與曹魏等勢力的互動，均未被納入小說的敘事框架之內。與史傳中他「恬靜樂道，忽於榮利」^[1] 的鮮明個性相比，演義中張範的存在感幾乎為零，史無明載其任何對白或情節。

關鍵關係

* 張承（Sibling_of）：張範的弟弟，二人一同避難揚州，張承曾代兄與袁術相見，並對曹操的行動表示肯定^[1]。
* 曹魏（Serves）：張範在曹操平定冀州後被徵召，雖稱病未往，但其弟張承代為出仕。後來張範本人也被曹操敬重，參與丞相軍事，並與邴原一同留守，輔佐世子曹丕^[2]。
* 張陵（Parent_of）：張範之子，曾與張承之子一同被賊寇所擄，張範以其父愛和仁義感動賊寇，使其子得以歸還^[2]。
* 邴原（Friend_of）：曹操每次出征，常令張範與邴原一同留守，輔佐世子曹丕，可見二人關係密切，且同受曹操信任^[2]。

標誌性場景

* 辭謝袁隗聯姻：太傅袁隗欲將女兒嫁給張範，張範卻因其恬靜樂道的性情，對榮華富貴不感興趣而辭謝了這門親事，展現了他忽於榮利的品格^[1]。
* 避地揚州拒袁術：董卓作亂後，張範與弟弟張承一同避難揚州。袁術以厚禮招攬張範，但張範稱病不往，袁術也未強求，顯示了張範不願捲入亂世紛爭的淡泊態度^[1]。
* 以子換子顯仁義：張範的兒子張陵和張承的兒子張戩被賊寇所擄。張範親自前往賊營，請求以自己的兒子張陵換回年幼的姪子張戩，其仁義之舉感動了賊寇，最終兩個孩子都被放回。這一事件充分體現了張範「救恤窮乏，家無所餘」^[2] 的高尚品德，以及他超越血緣的博愛精神。