於詮

史載（Historical Record）

於詮在正史《三國志》及其相關史料中並無明確記載。關於其生平、籍貫、官職以及在三國時期具體事蹟，史料均未提及。因此，無法從史傳材料中構建其歷史形象或考證其真實存在性。 ^c:4504 他的形象主要透過文學作品得以塑造和流傳。

演中（In the Novel）

於詮在羅貫中《三國演義》中作為東吳將領登場，其形象主要圍繞其忠義和勇武展開。他首次出現於第一百一十一回，當時東吳丞相孫綝輔政，諸葛誕因不滿司馬昭廢主弄權，向東吳求援。孫綝遂派遣大將全懌、全端為主將，於詮為合後，朱異、唐諮為先鋒，文欽為鄉導，率領七萬大軍前往壽春支援諸葛誕。 ^c:4504 在此，於詮的角色定位是吳軍中的重要將領之一。

在第一百一十二回中，吳軍屯兵安豐，朱異因未能成功解壽春之圍而受到孫綝的責備。於詮在此關鍵時刻挺身而出，向朱異獻計：“今壽春南門不圍，某願領一軍從南門入去，助諸葛誕守城。將軍與魏兵挑戰，我卻從城中殺出，兩路夾攻，魏兵可破矣。” ^c:4505 這一計策得到了朱異的採納，於詮遂與全懌、全端、文欽等將領一同率領一萬兵馬，從壽春南門成功入城。然而，魏軍司馬昭識破了吳軍內外夾攻的意圖，派遣王基、陳騫截斷朱異的退路，導致吳軍大敗，朱異被孫綝斬殺。 ^c:4505 儘管吳軍遭遇挫敗，於詮入城支援的行動展現了他的果敢和對戰局的判斷力。

壽春城被圍困日久，城中人心思變。當魏軍攻城時，守將曾宣獻了北門，魏兵得以入城。諸葛誕在突圍時被胡遵斬殺。此時，王基率兵殺到西門，正遇上吳將於詮。王基勸降，但於詮表現出極大的忠義和不屈。他怒斥道：“受命而出，為人救難，既不能救，又降他人，義所不為也！” ^c:6991 隨後，他擲盔於地，大呼“人生在世，得死於戰場者，幸耳！”並揮刀與魏軍死戰三十餘合，最終因人困馬乏，為亂軍所殺。 ^c:6991 演義透過這一場景，將他塑造成一個寧死不降、忠勇無畏的悲劇英雄。

關鍵關係

* 孫吳（serves）：於詮作為東吳的將領，受命參與援救壽春的軍事行動。他忠誠於孫吳政權，即便在局勢不利的情況下，也堅守職責，不惜以死報國。 ^c:6991
* 孫綝（上級）：孫綝作為當時的東吳丞相，是於詮的直接上級，派遣於詮參與援救諸葛誕的軍事行動。 ^c:4504
* 朱異（同僚/上級）：於詮在壽春之戰中與朱異共同作戰，並向朱異獻計入城支援。 ^c:4505
* 諸葛誕（援救對象）：於詮奉命前往壽春援救諸葛誕，並成功入城與諸葛誕會合，共同守城。 ^c:4505
* 王基（敵將）：在壽春城破之時，於詮與魏將王基相遇，並拒絕王基的勸降，最終死於王基所率的魏軍之手。 ^c:6991

標誌性場景

* 壽春援軍先鋒（演義獨有）：於詮作為東吳援軍的重要將領，奉孫綝之命，與全懌、全端、朱異、唐諮、文欽等一同，率領七萬大軍前往壽春，支援諸葛誕。 ^c:4504
* 獻計入城（演義獨有）：在壽春戰事膠著之際，於詮向朱異獻計，提出從壽春南門入城，與城內諸葛誕形成內外夾攻之勢。他親自率領一萬兵馬，成功從南門進入壽春城，展現了其軍事謀略和執行力。 ^c:4505
* 寧死不降，慷慨赴義（演義獨有）：壽春城破，魏軍入城。當魏將王基勸降時，於詮義正辭嚴地拒絕，表示“受命而出，為人救難，既不能救，又降他人，義所不為也！”他擲盔於地，高呼“人生在世，得死於戰場者，幸耳！”，隨後揮刀與魏軍死戰三十餘合，最終力竭而亡。這一幕充分展現了於詮忠義不屈的英雄氣概，成為其在演義中最具標誌性的場景。 ^c:6991