國淵

史載（Historical Record）

國淵，字子尼，是樂安蓋縣人。他師從著名學者鄭玄，鄭玄曾稱讚他為“美才也，吾觀其人，必為國器”，預言他將來必成國家棟梁 ^c:1067。在天下大亂之際，國淵與邴原、管寧等人一同避亂至遼東。在遼東期間，他篤學好古，常在山岩間講學，吸引了眾多士人前來推崇和學習，因此聲名鵲起 ^c:1067。

曹操執政後，國淵返回故鄉，被曹操徵辟為司空掾屬。在朝堂議事時，他總是直言不諱，神色端正，退朝後也從不謀求私利 ^c:1067。曹操有意大規模推行屯田制度，便委派國淵主持此事。國淵在實施過程中，多次提出有利或不利的建議，並親自勘察土地，妥善安置百姓，合理設定官員，明確考核功績的制度。經過五年的努力，使得曹魏的糧倉充實，百姓也積極勞作，安居樂業 ^c:1067。

曹操征討關中時，任命國淵為居府長史，負責留守事務。當時，河間地區發生了田銀、蘇伯等人的叛亂，叛亂平定後，尚有餘黨未能伏法。國淵認為這些餘黨並非首惡，請求曹操不要對他們處以極刑。曹操採納了他的建議，因此有千餘人因國淵的求情而得以保全性命 ^c:1067。在向上呈報斬獲首級數量時，國淵如實上報，並未像舊例那樣虛報誇大。曹操詢問其原因，國淵解釋道：“征討外敵，誇大斬獲數量是為了彰顯武功，並向民眾展示威懾。但河間地處我方疆域之內，田銀等人叛亂，即使我們取得了勝利，我仍為此感到羞恥。”曹操聽後非常高興，隨後提拔國淵為魏郡太守 ^c:1067。

在魏郡任職期間，曾有人匿名投書誹謗，曹操對此深惡痛絕，決心查出寫信之人。國淵請求保留原信，但不對外宣揚。信中多處引用了《二京賦》的內容，國淵便召集功曹，吩咐道：“魏郡地域廣大，又靠近都城，但學問之士較少。你們可挑選一些開明且年輕的士人，派他們去拜師學習。”功曹選出三人，國淵在他們臨行前接見，並教導他們說：“你們所學尚淺，《二京賦》是一部博學之書，世人多有忽略，很少有人能精通。你們可以尋訪能讀懂此賦的人，向他們請教。”他還秘密地傳達了旨意。不到十天，便找到了一位能讀懂《二京賦》的人，於是這三人便前往拜師學習。隨後，吏員藉機請這位“老師”撰寫公文，其筆跡與投書人完全一致。透過收捕審問，最終查清了事情的真相 ^c:9436。國淵後來升任太僕，位列九卿，但他依然保持著布衣蔬食的簡樸生活，將俸祿賞賜分發給舊友故交和宗族親屬，以恭敬節儉自守，最終在任上去世 ^c:9436。

演中（In the Novel）

《三國演義》中並未對國淵這一人物進行具體的文學塑造。在小說中，國淵幾乎沒有出場，也沒有任何對白，因此其在演義中的形象是空白的 ^c:1067。與史書記載中他作為曹魏重要官員，在屯田、司法、地方治理等方面均有顯著貢獻的形象相比，演義中對他的缺席，使得他未能像其他歷史人物一樣，透過小說的藝術加工而獲得更廣為人知的形象。這與史書中對國淵“篤學好古”、“直言正色”、“恭儉自守”等性格特點的詳細描繪形成了鮮明對比 ^c:9436。

關鍵關係

* 曹魏（serves）：國淵是曹魏的重要官員，曾擔任司空掾屬、居府長史、魏郡太守、太僕等職，為曹魏的屯田、司法和地方治理做出了突出貢獻 ^c:1067。
* 公孫度集團（serves）：在天下大亂時期，國淵曾與邴原、管寧等人一同避亂遼東，間接處於公孫度集團的統治之下，並在當地講學，聲名遠播 ^c:1067。
* 曹操（advises_in）：國淵多次向曹操提出建議，包括屯田策略、河間叛亂餘黨處置以及查辦誹謗信件等事宜，其建議多被曹操採納，並因此深得曹操賞識 ^c:1067。
* 鄭玄（student_of）：國淵是著名學者鄭玄的學生，鄭玄曾高度評價國淵為“美才”、“國器”，可見師徒關係深厚，且鄭玄對國淵的才華有極高的認可 ^c:1067。

標誌性場景

* 遼東講學，聲名鵲起：在避亂遼東期間，國淵“篤學好古，常講學于山巖，士人多推慕之，由此知名”，展現了他作為學者的風範和影響力 ^c:1067。
* 主持屯田，倉廩豐實：國淵受曹操之命主持屯田，他“屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業”，成功解決了糧食問題，穩定了民生 ^c:1067。
* 河間求情，千人得生：在平定河間叛亂後，國淵為非首惡的餘黨求情，“賴淵得生者千餘人”，體現了他的仁恕之心和對生命的尊重 ^c:1067。
* 如實報功，太祖稱讚：國淵在呈報斬獲首級時，堅持如實上報，不虛報誇大，並向曹操解釋其緣由，深得曹操的讚賞，展現了他正直的品格 ^c:1067。
* 巧計查案，不露聲色：面對匿名誹謗信，國淵透過派遣學子學習《二京賦》的方式，不動聲色地查出投書人，展現了他高超的智慧和處理複雜事務的能力 ^c:9436。
* 位列卿位，布衣蔬食：國淵身居高位，卻“布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守”，體現了他清廉節儉、不慕榮華的崇高品德 ^c:9436。