吳押獄

史載（Historical Record）

關於吳押獄此人，在《三國志》等正史記載中並無明確提及。其生平事蹟、籍貫出身，乃至是否確有其人，皆無史料可考。因此，無法從史傳角度對其進行任何客觀陳述或評價。

演中（In the Novel）

在羅貫中的歷史小說《三國演義》中，吳押獄作為一名獄卒，在華佗身陷囹圄之際，扮演了關鍵角色^[1]。小說描繪他每日以酒食供奉獄中的華佗，此舉贏得了華佗的感激與信任^[1]。華佗感念其恩情，在臨終前，將自己珍貴的醫學著作《青囊書》託付於吳押獄，並修書一封，請吳押獄代為前往其家中取書^[1]。吳押獄對此深感欣喜，認為若能得此書，便可棄役行醫，造福天下蒼生，以繼承華佗的醫術^[1]。

吳押獄不負所托，遠赴金城，從華佗之妻處取回了《青囊書》，並將其帶回獄中交予華佗檢視。華佗確認無誤後，便將此書贈予吳押獄^[1]。然而，當吳押獄將書帶回家中珍藏，並待華佗逝世後，欲取出研習時，卻發現其妻正在焚燒此書^[1]。吳押獄大驚失色，雖奮力搶奪，但《青囊書》大部分已被燒燬，僅餘一兩頁殘卷^[1]。面對吳押獄的怒罵，其妻辯解道：“縱然學得與華佗一般神妙，只落得死於牢中，要他何用？”^[1] 吳押獄聞言，只得嗟嘆作罷。因此，《青囊書》未能完整流傳於世，僅存的閹雞豬等小法，便是那燒剩的一兩頁中所載^[1]。小說透過吳押獄的遭遇，解釋了《青囊書》失傳的緣由，並藉此塑造了一個因緣際會卻又命運弄人的小人物形象。

關鍵關係

* 華佗（學生）：吳押獄與華佗的關係在《三國演義》中是核心所在。吳押獄對獄中的華佗悉心照料，每日供奉酒食，這份恩情使得華佗在臨終前將《青囊書》託付於他，並視其為醫術的潛在繼承者^[1]（演義獨有）。

標誌性場景

* 獄中託孤《青囊書》：華佗在獄中，感念吳押獄的厚待，將自己畢生心血《青囊書》的傳承重任託付於他。華佗親筆修書，請吳押獄前往其家取書，並承諾將書贈予吳押獄，以報其恩^[1]（演義獨有）。這一場景不僅展現了華佗對吳押獄的信任，也預示了《青囊書》命運的轉折。
* 《青囊書》被焚燬：吳押獄從華佗之妻處取回《青囊書》並珍藏在家中，卻在其妻的“實用主義”觀念下，被付之一炬^[1]（演義獨有）。這一幕是吳押獄人生中最為戲劇性的時刻，也直接導致了《青囊書》的失傳，成為《三國演義》中一個令人扼腕嘆息的經典情節。吳押獄的憤怒與無奈，以及其妻的現實考量，共同構成了這一場景的深刻內涵。