卑彌呼
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卑彌呼是倭國女王,因事鬼道、遣使朝魏而聞名。
出處
書中寫到卑彌呼的地方
史 · 卷 30《三國志》
乃共立一女子爲王,名曰卑彌呼,事鬼道,能惑衆。
史 · 卷 30《三國志》
卑彌呼以死,大作冢,徑百餘步,徇葬者奴婢百餘人。
史 · 卷 30《三國志》
景初二年六月,倭女王遣大夫難升米等詣郡,
榜上有名
此人在各榜單上的名次。
史載(Historical Record)
《三國志·魏書·倭人傳》記載,倭國原本長期紛爭不斷,眾人共同推舉卑彌呼為女王。她「事鬼道,能惑眾」,藉此在倭國建立統治;史料並未進一步說明她的儀式、政令或日常生活細節。 景初二年六月,卑彌呼派大夫難升米等人前往郡中,請求前往天子所在之地朝獻。郡太守劉夏派吏員護送使者前往京都。
同年十二月,魏明帝下詔答覆倭女王,冊封卑彌呼為「親魏倭王」,授予金印紫綬,並賞賜錦、罽、刀、鏡及珍寶;隨行使者難升米、牛利也分別受封,獲賜印綬。 正始元年,太守弓遵派梯儁等人攜帶詔書和印綬前往倭國,拜授卑彌呼。卑彌呼派使者上表,答謝魏廷的恩詔。 正始四年,她又派伊聲耆、掖邪拘等八人出使。
卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素來不和,雙方發生衝突時,她派載斯、烏越等人前往郡中報告交戰情形。 後來卑彌呼去世,國中為她營造大冢,墓徑百餘步,並有百餘名奴婢殉葬。她死後,倭國一度另立男王,但國中不服,彼此相互誅殺;之後眾人推舉卑彌呼的宗女、年僅十三歲的壹與為王,國中才安定下來。
演義中(In the Novel)
演義未提及此人。現有演義材料並未提供卑彌呼在小說中的出場、言行或文學塑造,因此不能據此描寫她參與戰事、結交三國人物或經歷其他小說情節。卑彌呼在本傳中可敘述的內容,來自《三國志》所記載的倭國政權、魏倭交往及她身後的繼承局勢,而非演義場面。
關鍵關係
卑彌呼與魏廷之間,透過遣使、受封和奉詔往來相連:她派難升米等人朝獻,獲明帝詔封為「親魏倭王」,後來接受梯儁等人奉送的詔書、印綬,並派使者謝恩。這些記載顯示,魏廷承認並授予她倭王名號,而她則透過使節維持與魏的往來。
在倭國內外關係方面,她與狗奴國男王卑彌弓呼不和;衝突情況由載斯、烏越等人報告郡府。 她死後,繼承者壹與是她的宗女。男王繼位引發國中不服,直到壹與繼位後,局勢才告安定,顯示女王之位與倭國秩序密切相關。
標誌性場景
其一是景初二年的遣使朝獻:卑彌呼派難升米等人前往郡中,請求入朝;同年,魏廷以詔書確認她為親魏倭王,並授予金印紫綬。朝獻與冊封構成她與魏廷關係中最明確的一組事件。
其二是正始元年的奉詔拜授。梯儁等人帶著詔書、印綬抵達倭國,卑彌呼接受冊命,隨即派使者答謝;此後她仍派使團前往魏國,顯示雙方往來並未止於一次朝獻。
其三是她去世後的大型墓葬與繼承危機:卑彌呼死後,人們為她營造百餘步的大冢,百餘名奴婢殉葬;繼位不穩導致國內相互誅殺,直到年幼的壹與被立為王,局勢才恢復安定。

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牛利
臣屬