張琰

出處

書中寫到張琰的地方

• 史 · 卷 13《三國志》

  …其後河東衞固作亂，與張晟、張琰及高幹等並爲寇，繇又率諸將討破之。…

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  時關中諸將馬騰、韓遂等，各擁彊兵相與爭。太祖方有事山東，以關右爲憂。乃表繇以侍中守司隷校尉，持節督關中諸軍，委之以後事，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等，爲陳禍福，騰、遂各遣子入侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千餘匹給軍。太祖與繇書曰：「得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」其後匈奴單于作亂平陽，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河東太守郭援到河東，衆甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：「袁氏方彊，援之來，關中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰非寇讎？縱吾欲歸，其得至乎！此爲未戰先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾爲營，及其未濟擊之，可大克也。」張旣說馬騰會擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，衆止之，不從。濟水未半，擊，大破之，〈司馬彪《戰略》曰：袁尚遣高幹、郭援將兵數萬人，與匈奴單于寇河東，遣使與馬騰、韓遂等連和，騰等陰許之。傅幹說騰曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。曹公奉天子誅暴亂，法明國治，上下用命，有義必賞，無義必罰，可謂順道矣。袁氏背王命，驅胡虜以陵中國，寬而多忌，仁而無斷，兵雖彊，實失天下心，可謂逆德矣。今將軍旣事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗旣定，奉辭責罪，將軍先爲誅首矣。」於是騰懼。幹曰：「智者轉禍爲福。今曹公與袁氏相持，而高幹、郭援獨制河東，曹公雖有萬全之計，不能禁河東之不危也。將軍誠能引兵討援，內外擊之，其勢必舉。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍。將軍功名，竹帛不能盡載也。唯將軍審所擇！」騰曰：「敬從教。」於是遣子超將精兵萬餘人，并將遂等兵，與繇會擊援等，大破之。〉斬援，降單于。語在《旣傳》。其後河東衞固作亂，與張晟、張琰及高幹等並爲寇，繇又率諸將討破之。〈《魏略》曰：詔徵河東太守王邑。邑以天下未定，心不願徵，而吏民亦戀邑，郡掾衞固及中郎將范先等各詣繇求乞邑。而詔已拜杜畿爲太守，畿已入界。繇不聽先等，促邑交符。邑佩印綬，徑從河北詣許自歸。繇時治在洛陽，自以威禁失督司之法，乃上書自劾曰：「臣前上言故鎮北將軍領河東太守安陽亭侯王邑巧辟治官，犯突科條，事當推劾，檢實姦詐。被詔書當如所糾。以其歸罪，故加寬赦。又臣上言吏民大小，各懷顧望，謂邑當還，拒太守杜畿，今皆反悔，共迎畿之官。謹按文書，臣以空虛，被蒙拔擢，入充近侍，兼典機衡，忝膺重任，總統偏方。旣無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪，至使邑違犯詔書，郡掾衞固誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。今雖反悔，醜聲流聞，咎皆由繇威刑不攝。臣又疾病，前後歷年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法正。謹按侍中守司隷校尉東武亭侯鍾繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督使。明知詔書深疾長吏政教寬弱，檢下無刑，乆病淹滯，衆職荒頓，法令失張。邑雖違科，當必繩正法，旣舉文書，操彈失禮，至乃使邑遠詣闕廷。隳忝使命，挫傷爪牙。而固誑迫吏民，拒畿連月，今雖反悔，犯順失正，海內兇赫，罪一由繇威刑闇弱。又繇乆病，不任所職，非繇大臣當所宜爲。繇輕慢憲度，不畏詔令，不與國同心，爲臣不忠，無所畏忌，大爲不敬。又不承用詔書，奉詔不謹。又聦明蔽塞，爲下所欺，弱不勝任。數罪謹以劾，臣請法車徵詣廷尉治繇罪，大鴻臚削爵土。臣乆嬰篤疾，涉夏盛劇，命縣呼吸，不任部官。輙以文書付功曹從事馬適議，免冠徒跣，伏須罪誅。」詔不聽。〉自天子西遷，洛陽人民單盡，繇徙關中民，又招納亡叛以充之，數年間民戶稍實。太祖征關中，得以爲資，表繇爲前軍師。

• 史 · 卷 15《三國志》

  …河內張晟衆萬餘人無所屬，冦崤、澠閒，河東衞固、弘農張琰各起兵以應之。…

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  〈《魏略》曰：旣世單家富，為人有容儀。少小工書疏，為郡門下小吏，而家富。自惟門寒，念無以自達，乃常畜好刀筆及版奏，伺諸大吏有乏者輒給與，以是見識焉。〉後歷右職，舉孝廉，不行。太祖為司空，辟，未至，舉茂才，除新豐令，治為三輔第一。袁尚拒太祖於黎陽，遣所置河東太守郭援、並州刺史高幹及匈奴單于取平陽，發使西與關中諸將合從。司隷校尉鍾繇遣旣說將軍馬騰等，旣為言利害，騰等從之。騰遣子超將兵萬餘人，與繇會擊幹、援，大破之，斬援首。幹及單于皆降。其後幹復舉並州反。河內張晟衆萬餘人無所屬，冦崤、澠閒，河東衞固、弘農張琰各起兵以應之。太祖以旣為議郎，參繇軍事，使西徵諸將馬騰等，皆引兵會擊晟等，破之。斬琰、固首，幹奔荊州。封旣武始亭侯。

• 史 · 卷 15《三國志》

  …高幹之反，張琰將舉兵以应之。逵不知其谋，往見琰。聞變起，欲還，恐見執，乃爲琰画计，如與同谋者，琰信之。…

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  後舉茂才，除渑池令。高幹之反，張琰將舉兵以应之。逵不知其谋，往見琰。聞變起，欲還，恐見執，乃爲琰画计，如與同谋者，琰信之。時縣寄治蠡城，城堑不固，逵從琰求兵脩城。諸欲爲亂者皆不隐其谋，故逵得尽诛之。遂脩城拒琰。琰敗，逵以丧祖父去官，司徒辟爲掾，以議郎参司隶軍事。太祖征馬超，至弘农，曰「此西道之要」，以逵领弘农太守。召見计事，大悦之，謂左右曰：「使天下二千石悉如贾逵，吾何憂？」其後发兵，逵疑屯田都尉藏亡民。都尉自以不屬郡，言语不顺。逵怒，收之，數以罪，挝折脚，坐免。然太祖心善逵，以爲丞相主簿。〈《魏略》曰：太祖欲征吳而大霖雨，三軍多不原行。太祖知其然，恐外有谏者，教曰：「今孤戒严，未知所之，有谏者死。」逵受教，謂其同寮三主簿曰：「今實不可出，而教如此，不可不谏也。」乃建谏草以示三人，三人不获已，皆署名，入白事。太祖怒，收逵等。當送狱，取造意者，逵即言「我造意」，遂走詣狱。狱吏以逵主簿也，不即著械。謂狱吏曰：「促械我。尊者且疑我在近职，求缓於卿，今將遣人来察我。」逵著械適讫，而太祖果遣家中人就狱视逵。既而教曰：「逵無恶意，原復其职。」始，逵爲諸生，略览大義，取其可用。最好春秋左傳，及爲牧守，常自课读之，月常一遍。逵前在弘农，與典农校尉爭公事，不得理，乃发愤生瘿，後所病稍大，自启原欲令医割之。太祖惜逵忠，恐其不活，教「謝主簿，吾聞『十人割瘿九人死』」。逵猶行其意，而瘿愈大。逵本名衢，後改爲逵。〉太祖征刘備，先遣逵至斜谷觀形勢。道逢水衡，载囚人數十车，逵以軍事急，辄竟重者一人，皆放其餘。太祖善之，拜谏議大夫，與夏侯尚並掌軍计。太祖崩洛陽，逵典丧事。〈《魏略》曰：時太子在鄴，鄢陵侯未到，士民颇苦劳役，又有疾疠，於是軍中骚動。羣寮恐天下有變，欲不发丧。逵建議爲不可秘，乃发哀，令内外皆入临，临讫，各安叙不得動。而青州軍擅击鼓相引去。眾人以爲宜禁止之，不從者讨之。逵以爲「方大丧在殡，嗣王未立，宜因而抚之」。乃爲作長檄，告所在给其廪食。〉時鄢陵侯彰行越骑將軍，從長安来赴，問逵先王玺绶所在。逵正色曰：「太子在鄴，國有储副。先王玺绶，非君侯所宜問也。」遂奉梓宫還鄴。