韓忠

史載（Historical Record）

韓忠，作為遼東太守公孫康的使者，其主要活動見於曹操征討袁譚時期。當時，柳城烏丸部落意圖出動騎兵援助袁譚，而曹操派遣曾統領烏丸的牽招前往柳城進行勸說。牽招抵達時，正值峭王召集部落，準備派遣五千騎兵前往支援袁譚。與此同時，公孫康自稱平州牧，派遣韓忠攜帶單于印綬前往授予峭王 ^c:15446。

在峭王召集部落首領的大會上，韓忠亦在座。峭王向牽招詢問：“昔日袁公稱受天子之命，授予我單于之位；如今曹公又言當稟明天子，重新授予我真單于之位；而遼東又持印綬前來。如此，究竟誰才是正統？”牽招對此進行了詳細的解釋，指出袁紹曾承製拜假，但其後天子命曹操取代，曹操言明將稟明天子重新授予真單于，這才是正理。他進一步駁斥了遼東作為下郡，無權擅自拜假的行為 ^c:15446。

面對牽招的言論，韓忠表現出強硬的態度。他辯駁道：“我遼東地處滄海之東，擁兵百萬，更有扶余、濊貊等部族可供驅使；當今之勢，強者為尊，曹操憑什麼就一定是正確的呢？”韓忠的這番話語，不僅挑戰了牽招所代表的曹操的權威，也彰顯了公孫康集團的自恃強大和對中原政權的輕視 ^c:15446。

然而，韓忠的言辭激怒了牽招。牽招當即呵斥韓忠，指責曹公允恭明哲，輔佐天子，討伐叛逆，安定四海，而韓忠及其君主頑固不化，依仗地勢險遠，背叛王命，試圖擅自拜假，侮辱神器，終將遭受屠戮。言畢，牽招便抓住韓忠的頭，將其按在地上，並拔刀欲斬殺韓忠。峭王見狀大驚，赤著腳抱住牽招，為韓忠求情，在場左右之人也為之失色。最終，牽招回到座位，向峭王等人分析了成敗利害和禍福所歸。峭王等皆下席跪伏，恭敬地接受了牽招的教誨，隨即辭謝了遼東使者韓忠，並解散了準備出動的騎兵 ^c:15446。

演中（In the Novel）

在《三國演義》中，韓忠這一人物並未被提及，因此關於他的文學塑造是完全缺失的。小說中沒有關於韓忠的任何情節、對白或人物描寫。這意味著，與許多在史料和演義中均有記載的人物不同，韓忠在《三國演義》這一廣為流傳的文學作品中，沒有獲得任何形式的藝術加工或形象塑造。他的存在和事蹟，完全侷限於歷史文獻的記載，未曾進入大眾對三國故事的普遍認知之中。因此，在“演中”這一章節，我們只能指出《三國演義》對韓忠的“史無明載” ^c:15446。

關鍵關係

* 韓忠與公孫康：韓忠是公孫康的使者，奉命攜帶單于印綬前往烏丸峭王處，試圖拉攏烏丸部落，以對抗中原政權。這體現了公孫康集團在遼東地區割據一方，並試圖透過外交手段擴大影響力的策略 ^c:15446。
* 韓忠與牽招：韓忠與牽招在烏丸峭王的大會上發生了激烈的言語衝突，並險些被牽招斬殺。這反映了曹操與公孫康兩大勢力在邊疆地區爭奪少數民族支援的複雜局面，以及牽招作為曹操使者的強硬立場和外交手腕 ^c:15446。
* 韓忠與烏丸峭王：韓忠作為公孫康的代表，試圖向峭王授予單于印綬，以爭取其支援。然而，在牽招的介入下，峭王最終放棄了與公孫康的合作，並解散了準備支援袁譚的騎兵，這表明韓忠的外交任務最終失敗 ^c:15446。

標誌性場景

* 烏丸峭王大會上的唇槍舌劍與險遭斬殺：這是韓忠在史料中唯一且最為標誌性的場景。在烏丸峭王召集部落首領的大會上，韓忠作為公孫康的使者，與曹操的使者牽招展開了激烈的辯論。韓忠代表公孫康，強調遼東的強大實力，並質疑曹操的合法性。然而，他的言論激怒了牽招，牽招當場將其按倒在地，拔刀欲斬，幸得峭王求情才得以保命。這一場景不僅展現了韓忠的膽識和對公孫康的忠誠，也生動地刻畫了牽招的果斷和威懾力，以及邊疆地區複雜多變的政治格局 ^c:15446。此場景雖然驚心動魄，但僅見於史料記載，在《三國演義》中並無對應描寫（演義獨有）。