赵达

史载（Historical Record）

赵达，河南人氏，自幼师从汉侍中单甫，学得九宫一算之术，并以其精微的思辨能力深入理解了这门学问的奥秘 ^c:14755。他预见东南有王者之气，为避乱世而渡江至江南。赵达的算术能力非凡，能够即时应变，对答如神，甚至能准确计算飞蝗的数量，预测隐蔽之物，无不应验。曾有人质疑他计算飞蝗的准确性，赵达便让其人将数斗小豆撒在席上，他能立刻算出其数量，经检验分毫不差 ^c:14755。

赵达曾拜访旧友，友人设宴款待，席间却言酒肉不足。赵达拿起盘中筷子，反复比划后，指出友人东墙下藏有一斛美酒和三斤鹿肉，令在座宾客和主人皆惊。主人坦言是想试探赵达的本领，随后便取出酒肉共饮。另有一次，有人将写有千万数字的简牍放入空仓中封存，让赵达计算。赵达准确算出数字，并言“但有名无实”，其精微之处可见一斑 ^c:14755。

尽管赵达拥有如此高深的技艺，但他却极其珍视自己的学问，不肯轻易传授。即使是阚泽、殷礼这样的名儒贤士，亲自屈身求学，赵达也秘而不宣 ^c:14757。太史丞公孙滕曾长期师事赵达，勤苦多年，赵达虽曾许诺传授，却屡次临到关键时刻又止。公孙滕后来备酒具，恭敬求教，赵达才道出心声：其先人得此术本欲为帝王师，但三代以来最高只做到太史郎，故不愿再传。又言此术微妙，父子之间亦不相语。然而感于公孙滕的笃好不倦，赵达最终决定传授。他取出两卷素书，让公孙滕抄写阅读，并约定数日后思论一遍再传授。但当公孙滕如期前往时，赵达却佯称书卷已失，怀疑是女婿所窃，从此便断绝了传授 ^c:14757。

孙权在征伐时，常令赵达推算，结果都如其所言 ^c:6436。孙权曾询问其算术之法，但赵达始终不肯透露，因此未得重用，禄位不高。《吴书》记载，孙权称帝后，曾问赵达其天子之位能享多少年。赵达答曰：“高祖建元十二年，陛下倍之。”孙权大喜，左右皆称万岁，后来果然如赵达所言 ^c:6436。

赵达常嘲笑那些观星望气的方术士，认为他们应当在帷幕之内，不出户牖便能知晓天道，而非昼夜暴露在外以望气象，实属不易 ^c:14760。他闲居无事时，曾自行推算，叹息道：“我的寿数将于某年某月某日终结。”他的妻子因见识过赵达算术的准确性，闻言便哭泣起来。赵达为安慰妻子，又重新推算，改口说：“方才算错了，还没到呢。”然而，他最终还是如期去世 ^c:14760。孙权听说赵达有遗书，派人寻找未果，后询问其女，并开棺检查，也一无所获，其法术从此失传 ^c:14760。

演中（In the Novel）

《三国演义》中并未对赵达进行文学塑造，因此没有关于他在小说中的具体情节或形象描述。史料中记载的赵达精通九宫一算之术，能预知未来，计算精确到令人惊叹的程度，但在《三国演义》这部以军事斗争和英雄人物为核心的小说中，像赵达这样以方术见长，且不直接参与军事或政治斗争的人物，通常不会被纳入叙事主线。因此，关于赵达的“演中”部分，可视为史无明载。

关键关系

* 单甫（student_of）：赵达的老师，传授其九宫一算之术 ^c:14755。
* 孙吴（serves）：赵达所效力的一方，孙权曾多次令其推算吉凶，并对其能力有所依赖 ^c:6436。
* 公孙滕（student_of）：赵达的弟子，曾长期跟随赵达学习，但最终未能完全获得其真传 ^c:14757。
* 阚泽、殷礼（求学者）：两位名儒贤士，曾向赵达求学，但赵达秘而不告 ^c:14757。
* 孙权（君主）：赵达的君主，欣赏其术数，但因赵达不肯透露其法，故未得重用 ^c:6436。

标志性场景

* 小豆计数量：赵达为证明其算术之精微，将数斗小豆撒于席上，能立刻准确算出其数量，令人信服 ^c:14755。
* 识破藏酒肉：在友人设宴时，赵达通过算术指出友人东壁下藏有美酒和鹿肉，揭示了友人的试探，展现其洞察力 ^c:14755。
* 预言寿数：赵达曾自行推算并预言自己的死期，尽管为安慰妻子而改口，但最终仍如期去世，显示其算术的准确性及宿命感 ^c:14760。
* 秘术不传：赵达对自己的九宫一算之术极为宝惜，即使面对名儒和勤学的弟子，也始终不肯轻易传授，甚至以谎言推脱，最终使其法术失传 ^c:14757。
* 预言孙权在位年限：孙权称帝后，赵达准确预言了其在位年限，即“高祖建元十二年，陛下倍之”，这一预言后来得到证实 ^c:6436。