伏后（ふくこう）

史実（Historical Record）

（史伝資料なし）

演義（In the Novel）

伏后（ふくこう）は『三国演義』において献帝（けんてい）劉協の皇后であり、その人物像は主に曹操（そうそう）の専権への憤り、漢室の衰微に対する無力感、そして最終的な悲惨な結末を中心に展開する。彼女は第13回で初めて言及されるが、本当に筋立てに関わるのは第66回である。この回では、曹操が剣を帯びて宮中に入り、献帝と伏后が並んで座っていたところ、伏后は曹操の到来を見て慌てて立ち上がり、献帝は震えが止まらなかった。曹操が孫権（そん けん）・劉備（りゅうび）が朝廷を尊ばぬことについて尋ねると、献帝はやむなく「すべて魏公のお裁きに」と答え、これに曹操は怒りの目で睨みつけ、恨めしげに退出した^[1]。

曹操の傲慢な態度は献帝と伏后を深く不安にさせた。曹操が自ら王を称し、漢室を簒奪しようとしているという知らせを聞いたとき、帝と后は大いに泣いた。伏后はこのとき決然とした一面を見せ、「朝夕針の筵に座るがごとく、このように生きるくらいなら、早く死んだほうがましだ」と考え、一通の書を認めて、密かに父の伏完（ふくかん）と図り曹操を刺殺しようと決意した^[2]。献帝は董承（とうしょう）の事が漏れた轍を踏むことを案じたが、伏后はなお自説を貫き、忠義の宦官である穆順（ぼくじゅん）を選んで密書を届けさせた。穆順は帝后の恩徳を感じ、毅然として承諾した^[2]。

しかし事は願いに反し、密謀は最終的に露見した。郗慮（ちりょ）は曹操の命を奉じ、甲兵を率いて宮中に入り皇后の璽綬を取り上げた。伏后は事が露見したのを知り、殿後の椒房の二重壁の中に身を潜めた。続いて尚書令の華歆（かきん）が五百の兵を率いて殿内に入り捜索した。宮人が皆伏后の行方を知らないと言う中、華歆は伏后が壁の中に隠れていると見抜き、甲士に壁を破って捜すよう命じた。最終的に華歆は自ら手を下し、伏后の髻をつかんで引きずり出した。伏后は一命を助けてくれるよう哀願したが、華歆に叱責され、髪を振り乱し裸足のまま甲士に押し出された^[3]。

伏后が外殿へ引き立てられたとき、献帝は彼女を見て殿を下り、抱きついて慟哭した。伏后は泣きながら帝に「もう生き延びることはできないのでしょうか」と問い、献帝は悲痛に「私の命もいつまでか分からぬのだ」と答えた。甲士に無理やり連行され、伏后は連れ去られ、献帝は胸を打って大いに嘆き、地に倒れ伏して「天下にこのようなことがあってよいものか」と悲嘆した^[4]。伏后の悲劇的な結末は、曹操の強権の下での漢室の無力さと衰退を深く反映している。

主要な関係

* 劉協（献帝）：伏后の夫。二人は曹操の圧迫の下で同病相憐れみ、共に漢室の衰微の苦痛を背負った。伏后は漢室を守るため曹操刺殺を密謀し、献帝はこれを支持しつつも案じていた。最終的に、二人は伏后が捕らえられたとき、深い夫婦の情と運命への共通の悲嘆を示した^[4]。
* 曹操：伏后の最大の敵。曹操の専権と漢簒奪の野心が、直接伏后の刺殺密謀の行動を招き、最終的に彼女の悲惨な結末をも招いた。曹操への憎しみと恐怖は、演義における伏后の人物像を貫いている^[1]。
* 伏完：伏后の父。伏后は書を認めて密かにその父に曹操刺殺を図らせ、父娘が曹操に対抗する共通の立場を示した（演義独自）^[2]。
* 穆順：忠義の宦官。伏后はその忠誠を信じ、密書を伏完に伝えることを託し、穆順も帝后の恩徳を感じ、命を賭することを厭わなかった（演義独自）^[2]。
* 華歆：曹操の一味。彼は命を奉じて伏后を捜索し、乱暴に隠れ場所から引きずり出した、伏后の悲劇の直接の実行者の一人である（演義独自）^[3]。

象徴的な場面

* 献帝と並んで座り、曹操を前に震える：曹操が剣を帯びて宮中に入り、献帝と伏后が並んで座っていたところ、伏后は曹操が来るのを見て慌てて立ち上がり、帝は曹操を見て震えが止まらなかった。この場面は、曹操の威圧の下での帝后の恐怖と無力さを生き生きと示すとともに、後の伏后の抵抗の決意への伏線となっている^[1]。
* 曹操刺殺を密謀し、伏完に書を認める：伏后は曹操が簒位しようとしていると聞いて、「朝夕針の筵に座るがごとく、このように生きるくらいなら、早く死んだほうがましだ」と決意し、一通の書を認めて密かに父の伏完と曹操刺殺を図った。この場面は、伏后の激しく決然とした性格、そして漢室を守るためなら一切を厭わない決意を際立たせている（演義独自）^[2]。
* 二重壁に身を潜め、華歆に引きずり出される：伏后は事が露見した後、椒房の二重壁の中に身を潜めたが、最終的に華歆が甲士に壁を破って捜させ、自ら手を下して髻をつかんで引きずり出した。この場面は極めて視覚的衝撃に富み、伏后の悲惨な運命の集約された表れであり、漢室の皇権の徹底的な失墜をも深く明らかにしている（演義独自）^[3]。
* 献帝との今生の別れ：伏后が甲士に押し出されたとき、献帝は殿を下り后を抱いて泣き、伏后は泣きながら「もう生き延びることはできないのでしょうか」と問い、帝は「私の命もいつまでか分からぬのだ」と悲嘆した。この生き別れ・死に別れの場面は、帝后の間の深い情愛、そして共に絶境に立ち向かう悲哀を示し、伏后の悲劇的な結末のクライマックスである（演義独自）^[4]。