李意

史載（Historical Record）

關於李意，在《三國志》等正史中並未有明確的記載。其生平、事蹟、乃至是否存在，在歷史文獻中均無從考證。因此，無法從史料層面對其進行客觀陳述。

演中（In the Novel）

在羅貫中的歷史小說《三國演義》中，李意作為一位具有神秘色彩的世外高人出現，其形象被賦予了預知未來的能力。他首次登場於第八十一回，當時劉備為報關羽、張飛之仇，大舉伐吳，心中對戰事結果頗為憂慮，便派遣陳震前往青城山，邀請隱居的李意前來相見^[1]。

小說中，李意的出場便帶著濃厚的仙家氣息。陳震抵達青城山時，遙望仙莊，只見“清雲隱隱，瑞氣非凡”。一位小童主動相迎，並直接道出陳震的姓名，言明李意已預知“今日必有皇帝詔命至；使者必是陳孝起”，這使得陳震大為驚歎，深信李意乃“真神仙也”^[1]。

李意在陳震的再三敦請下，方才勉強應允出山。當他來到劉備禦營，與先主相見時，其獨特的相貌特徵被細緻描繪：“鶴髮童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀”^[1]。劉備見此異人，對其“優禮相待”，並向他詢問伐吳戰事的吉凶。然而，李意起初卻推辭道：“此乃天數，非老夫所知也”，不願直接洩露天機^[1]。

在劉備的反覆追問下，李意最終以一種隱晦的方式預示了戰事的結局。他索要紙筆，畫了四十餘張兵馬器械圖，然後又一一撕碎。接著，他畫了一個大人仰臥於地上，旁邊一人正在掘土將其埋葬，並在上方寫了一個大大的“白”字，隨後便稽首而去^[1]。這一系列舉動，實則暗示了蜀漢大軍的潰敗和劉備的最終結局。然而，當時的劉備並未領會其深意，反而“不悅，謂群臣曰：‘此狂叟也！不足為信！’即以火焚之，便催軍前進”^[1]。小說透過李意這一人物，不僅為劉備伐吳的失敗埋下了伏筆，也進一步渲染了天意難違、人力有時而窮的宿命論色彩。李意的形象，是演義中典型的預言家和世外高人，其言行舉止充滿了象徵意義，而非直接的敘述。

關鍵關係

* 劉備（advises_in）：李意與劉備的關係主要體現在他受劉備召見，並以隱晦的方式對劉備伐吳的戰事進行了預言和勸諫（演義獨有）^[1]。儘管劉備未能理解並採納其“建議”，但李意無疑是劉備在面臨重大決策時所尋求的智者之一，儘管其智慧以非傳統的方式呈現。
* 陳震（messenger_of）：陳震是劉備派遣前往青城山邀請李意的使者（演義獨有）^[1]。透過陳震與李意小童的對話，側面展現了李意預知未來的能力，也促成了李意與劉備的會面。

標誌性場景

* 青城山仙莊會面：陳震奉劉備之命，前往青城山邀請李意。在仙莊，李意的小童便能預知陳震的到來和身份，展現了李意非凡的洞察力與神秘色彩（演義獨有）^[1]。這一場景奠定了李意作為世外高人的形象。
* 御營畫圖預言：李意在劉備禦營中，面對劉備對伐吳戰事吉凶的詢問，不直接言明，而是透過畫兵馬器械圖後撕毀，以及畫一大人仰臥被埋並寫“白”字的方式，隱晦地預示了劉備伐吳的慘敗和其自身的結局（演義獨有）^[1]。這是李意在小說中最具標誌性的行為，也是其預言能力的核心體現，儘管劉備當時未能領悟。