衛演

史載（Historical Record）

衛演在史料中未有明確記載。在《三國志》等正史中，關於公孫淵反叛魏國，以及司馬懿平定遼東的詳細過程中，並未提及名為衛演的人物。因此，從史傳材料來看，衛演並非歷史上的真實人物，或至少其事蹟未被正史收錄。關於公孫淵的反叛及其結局，正史記載司馬懿率軍圍困襄平，最終公孫淵父子被斬，遼東平定。然而，在這一系列事件中，沒有衛演作為使者前往魏營求和的記錄。

演中（In the Novel）

在羅貫中《三國演義》的文學塑造中，衛演是一個在公孫淵面臨絕境時，被派往魏軍營帳求和的侍中。他的出場，標誌著公孫淵集團的徹底崩潰和絕望。根據《三國演義》第106回的描述，公孫淵在被司馬懿大軍圍困後，派遣衛演作為使者前往魏營。衛演在司馬懿面前表現得極為卑微，他“膝行而進，跪於帳下”，向司馬懿告求息怒，並提出先送世子公孫修為質，然後公孫淵君臣自縛來降的條件^[1]。

然而，司馬懿對衛演的求和不屑一顧。他以“軍事大要有五：能戰當戰，不能戰當守，不能守當走，不能走當降，不能降當死耳”的言論，駁斥了衛演的提議，並直接叱令衛演回去向公孫淵覆命^[1]。衛演在遭到司馬懿的嚴厲拒絕後，表現出極度的恐懼和狼狽，小說中用“抱頭鼠竄而去”來形容他的倉皇逃離^[1]。他回到襄平後，將司馬懿的態度告知公孫淵，使得公孫淵大驚失色，最終決定與兒子公孫修密謀突圍。衛演的這一角色，在演義中起到了推動情節發展的作用，他不僅是公孫淵絕望的傳聲筒，也間接促成了公孫淵父子最後的突圍嘗試，並最終導致了他們的滅亡。他在演義中的形象，是一個典型的末路君主身邊，試圖挽救危局卻無力迴天的悲劇性小人物，其形象與史實無涉，完全是文學創作的產物。

關鍵關係

* 公孫淵（serves）：衛演是公孫淵的侍中，在公孫淵面臨魏軍圍困的危急關頭，被公孫淵派遣作為使者前往魏營求和。他忠實地執行了公孫淵的命令，儘管最終未能成功^[1]（演義獨有）。衛演與公孫淵的關係，是主僕關係，衛演作為公孫淵的下屬，在關鍵時刻為公孫淵奔走。他的出現，也側面反映了公孫淵在末路時的心態和決策，即試圖透過求和來爭取一線生機。

* 司馬懿（confronts）：衛演作為公孫淵的使者，直接面對了司馬懿。在這次會面中，衛演代表公孫淵向司馬懿求和，而司馬懿則以強硬的態度拒絕了求和，並對衛演進行了訓斥^[1]（演義獨有）。這次短暫的交鋒，充分展現了司馬懿的軍事才能和戰略眼光，以及他對公孫淵的蔑視，也預示了公孫淵父子最終的悲慘結局。衛演在司馬懿面前的卑微和恐懼，與司馬懿的威嚴和果決形成了鮮明對比，突出了司馬懿的強大。

標誌性場景

* 魏營求和：衛演最標誌性的場景，莫過於他“膝行而進，跪於帳下”，向司馬懿求和的畫面。他代表公孫淵提出以世子為質，君臣自縛來降的條件，試圖為公孫淵爭取一線生機。然而，司馬懿以“軍事大要有五”的著名論斷，直接拒絕了衛演的求和，並叱令他回去覆命^[1]。這一場景不僅展現了衛演作為使者的卑微和絕望，也凸顯了司馬懿的堅定和不容置疑的權威。衛演“抱頭鼠竄而去”的狼狽形象，更是將公孫淵集團的末路之相刻畫得淋漓盡致。這個場景是《三國演義》中公孫淵之戰的一個重要轉折點，直接導致了公孫淵父子最後的突圍和覆滅，是衛演在小說中唯一也是最重要的出場，完全是文學創作的產物，史無明載。