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普淨

又稱 普靜

普淨畫像
與他人同場 →

普淨是《三國演義》中的鎮國寺僧與玉泉山老僧,以警示關羽避開卞喜伏兵、為其開示聞名;《三國志》未載。

《三國志》未載 · 演 2 回

出處

書中寫到普淨的地方

  • 演 · 第 27 回《三國演義》

    …內有一僧,卻是關公同鄉人,法名普淨。當下普淨已知其意,向前與關公問訊,曰:「將軍離蒲東幾年矣?」…
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    關公割帛束住箭傷,於路恐人暗算,不敢久住,連夜投汜水關來。把關將乃并州人氏,姓卞,名喜,善使流星鎚;原是黃巾餘黨,後投曹操,撥來守關。當下聞知關公將到,尋思一計;就關前鎮國寺中,埋伏下刀斧手二百餘人,誘關公至寺,約擊盞為號,欲圖相害。安排已定,出關迎接關公。公見卞喜來迎,便下馬相見。喜曰:「將軍名震天下,誰不敬仰!今歸皇叔,足見忠義!」關公訴說斬孔秀、韓福之事。卞喜曰:「將軍殺之是也。某見丞相,代稟衷曲。」關公甚喜,同上馬過了汜水關,到鎮國寺前下馬。眾僧鳴鐘出迎。原來那鎮國寺乃漢明帝御前香火院,本寺有僧三十餘人。內有一僧,卻是關公同鄉人,法名普淨。當下普淨已知其意,向前與關公問訊,曰:「將軍離蒲東幾年矣?」關公曰:「將及二十年矣。」普淨曰:「還認得貧僧否?」公曰:「離鄉多年,不能相識。」普淨曰:「貧僧家與將軍家只隔一條河。」卞喜見普淨敘出鄉里之情,恐有走泄,乃叱之曰:「吾欲請將軍赴宴,汝僧人何得多言!」關公曰:「不然。鄉人相遇,安得不敘舊情耶?」

  • 演 · 第 77 回《三國演義》

    …山上有一老僧,法名普淨,原是汜水關鎮國寺中長老;後因雲遊天下,來到此處,見山明水秀,就此結草為庵,每日坐禪參道;…
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    卻說關公英魂不散,蕩蕩悠悠,直至一處,乃荊門州當陽縣一座山,名為玉泉山。山上有一老僧,法名普淨,原是汜水關鎮國寺中長老;後因雲遊天下,來到此處,見山明水秀,就此結草為庵,每日坐禪參道;身邊只有一小行者,化飯度日。是夜日白風清,三更已後,普淨正在庵中默坐,忽聞空中有人大呼曰:「還我頭來!」普淨仰面諦視,只見空中一人,騎赤兔馬,提青龍刀;左有一白面將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨;一齊按落雲頭,至玉泉山頂。普靜認得是關公,遂以手中麈尾擊其戶曰:「雲長安在?」

  • 演 · 第 77 回《三國演義》

    …普淨曰:「老僧普淨,昔日汜水關前鎮國寺中,曾與君侯相會,今日豈遂忘之耶?」…
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    關公英魂領悟,即下馬乘風落於庵前,叉手問曰:「吾師何人?願求法號。」普淨曰:「老僧普淨,昔日汜水關前鎮國寺中,曾與君侯相會,今日豈遂忘之耶?」公曰:「向蒙相救,銘感不忘。今某已遇禍而死,願求清誨,指點迷途。」普淨曰:「昔非今是,一切休論,後果前因,彼此不爽。今將軍為呂蒙所害,大呼『還我頭來』,然則顏良、文醜、五關六將等眾人之頭,又將向誰索耶?」於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民。鄉人感其德,就於山頂上建廟,四時致祭。後人題一聯於其廟云:

榜上有名

此人在各榜單上的名次。

其餘 3 個榜單

普淨是《三國演義》第27、77回中的鎮國寺僧人、玉泉山老僧,《三國志》未載此人。

事蹟

第27回,普淨在汜水關鎮國寺與關羽相認,稱兩家相隔一條河,並舉起戒刀、以目示意,提醒關羽留意卞喜的伏兵。(演義)

卞喜的伏兵被關羽識破後,普淨稱此處難容,收拾衣缽,打算雲遊他處。(演義)

第77回,普淨已在玉泉山結草為庵;關羽英魂出現時,他以麈尾擊戶喚關羽,並開示他不應向他人索取頭顱,關羽領悟後稽首皈依。(演義)

關係

  • 關羽:蒲東同鄉,曾在鎮國寺相會;普淨提醒並救助關羽,後來為其開示。

名言

4 段對白 · 精選 2 段

「將軍離蒲東幾年矣?」

演 第27回→ 關羽

「貧僧此處難容,收拾衣缽,亦往他處雲游也。後會有期,將軍保重。」

演 第27回→ 關羽

人物關係

1 位關係

普淨 的人物關係圖關羽普淨
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戰績

沙場戰績

依原文所載的單挑、斬將與處決統計,史書與演義分開計算。

計謀

此人所出與識破的計策,依原文所載。

演
施計0 · 奏效0 · 未被採納0 · 識破1
  • 演伏兵伏兵識破對關公第27回「關公早望見壁衣中有刀斧手」
關羽

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關羽

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演 · 第 27 回

  • 友

    同鄉(蒲東),舉戒刀以目示警;事後雲遊

演 · 第 77 回

  • 關羽§19

    門生

    玉泉山點化關公英魂,開示'後果前因'