尚广

史载（Historical Record）

尚广在史料中未有明确记载。在《三国志》等正史文献中，未发现关于名为“尚广”的人物生平、事迹或任何相关记录。因此，尚广并非历史上的真实人物，其存在与事迹完全属于文学创作的范畴。

演中（In the Novel）

在罗贯中《三国演义》的文学世界中，尚广作为一名术士登场，其角色定位与作用集中体现在其为孙皓占卜国运的情节中。尚广在《三国演义》第一百二十回中被孙皓召见^[1]。当时，孙皓正沉迷于大兴土木，修建昭明宫，并令文武百官入山采木，显示出其荒淫无道的统治作风。在此背景下，孙皓召尚广入宫，命其筮蓍，以卜问天下之事^[1]。

尚广的卜辞对孙皓产生了显著的影响。他向孙皓禀告称，陛下筮得吉兆，预示着“庚子岁，青盖当入洛阳”^[1]。这一预言极大地迎合了孙皓企图恢复旧业、兼并汉土的野心。孙皓闻言大喜，随即与中书丞华覈商议攻伐之事，并提及欲为蜀主复仇^[1]。然而，华覈的忠谏与尚广的吉兆形成了鲜明对比。华覈指出，蜀汉已亡，司马炎必有吞吴之心，劝孙皓修德安民，而非强动兵甲，否则必致自焚^[1]。孙皓对此大怒，将华覈逐出殿门。这一情节凸显了尚广作为术士，其言论在一定程度上助长了孙皓的错误决策，加速了东吴的衰亡。

尚广在演义中仅有一句对白，即其对孙皓的卜辞：“陛下筮得吉兆，庚子岁，青盖当入洛阳。”^[1] 尽管出场极短，且台词稀少，但他的这一预言却在小说中起到了关键的推动作用，直接影响了孙皓后续的军事决策和对忠臣的态度。尚广的形象是典型的为君主提供虚假希望、助长其妄念的术士形象，是孙皓昏庸统治的一个侧面写照。史无明载此人，其在小说中的出现，旨在通过一个具体的事件来展现孙皓的轻信与刚愎自用，从而为东吴的最终灭亡埋下伏笔。

关键关系

* 与孙皓的关系：尚广是孙皓召见的术士，为孙皓占卜天下之事^[1]。尚广的吉兆预言极大地迎合了孙皓的野心，使其对恢复旧业、兼并汉土充满信心，从而助长了孙皓的错误决策。孙皓对尚广的言论深信不疑，甚至因此对提出异议的忠臣华覈大发雷霆^[1]（演义独有）。

* 与华覈的关系：尚广的吉兆预言与华覈的忠谏形成了鲜明对比。尚广的言论促使孙皓欲大兴兵戈，而华覈则力劝孙皓修德安民。两者的立场截然相反，间接导致了华覈被孙皓斥责并罢官隐居^[1]（演义独有）。

标志性场景

尚广的标志性场景集中体现在《三国演义》第一百二十回中，他被孙皓召入宫中，为其占卜国运的情节^[1]。在这个场景中，孙皓正因大兴土木而民怨沸腾，却仍不自省，反而寄希望于术士的预言。尚广在此刻登场，通过筮蓍，向孙皓传达了“庚子岁，青盖当入洛阳”的吉兆^[1]。这一预言让孙皓龙颜大悦，并立即着手筹划攻伐事宜，甚至不惜为此斥责忠臣华覈。尽管尚广在整个小说中仅此一处出场，且只有一句对白，但正是这句预言，深刻地影响了孙皓的判断和行动，成为东吴末期君主昏聩、忠言逆耳的典型写照，也间接推动了东吴走向灭亡的进程。此场景充分展现了尚广作为文学人物，其言语在特定历史节点所产生的巨大影响力，尽管其本人并非历史真实存在^[1]（演义独有）。